Главная>

Обоснование развития  темы религи

 

 

       Трудно поверить, что эти замечательные слова написаны человеком, чьё имя стало нарицательным в истории человечества. Человеком, который подарил миру первую голову трёхглавого дракона – Бонапартизм (Трёхглавый дракон). Конструктивизм и сила ума этого человека были огромны и поражали современников, но один маленький штрих деструктивизма, и прекрасный человек превращается в Дьявола, а национальные завоевания – в руины. Имеется в виду идея о мировом господстве. Такое положение характерно для всех важных конструктивных событий в истории человечества! Один маленький штрих, и великолепное здание нового знания рассыпается в прах, и это ещё в лучшем случае, в худшем – оно становится новым, ещё более изощрённым орудием убийства.
        Глубинная вера – сугубо личное дело каждой конкретной личности. Человек слаб и подвержен всяческим страстям и эмоциям, различного рода внушениям, которые постоянно толкают его на греховное падение. Разобраться с этим может только сам человек. Нельзя ему внушать веру – грош цена такой внушенной вере, какой бы правильной она не была. Если она правильная – человек сам должен в этом убедиться, можно только помочь ему в этом ЗНАНИЕМ.
        Подобно тому, как маленькие ручейки собираются в большие, полноводные реки, так и вера одного человека соединяется с верой других людей своей общей единой целью. Любое государство основано на вере. Нет веры – нет и государства! На вере держится мир. Религия – это развитие веры. У народов земли религии несколько отличаются, что связано, видимо с сегментацией Духа на начальном этапе развития. Но их объединяет одно – конструктивизм. Если для человечества и его бигамного Духа конструктивно данное составляющее веры – значит оно правильно, если нет – рано или поздно за это придётся расплачиваться всему обществу. Это основная аксиома, которой следует придерживаться всем религиям, конфессиям и даже атеистам. Принципы терпимости к другим религиям находят своё применение в различных конфессиях, к этому нужно добавить и собственную работу над ошибками – момент деструктивизма есть во всех религиях.
        Печать Дьявола оставлена практически на всём, печать деструктивизма, и везде, где люди следовали путём деструктивизма достаточно долгое время, лежат руины. Не стало исключением и христианство. Дьявол здесь особенно постарался, и ему отчасти удалось вывернуть наизнанку религию конструктивизма. И всё же, среди нагромождения лжи, христианство содержит в себе силу, которая может одолеть Дьявола. Может, если будет понята и воспринята человечеством, а не на основе слепой веры, как нас до сих пор убеждала русская православная церковь. Ведь Дьявола нельзя убить или взять за горло. Его можно победить только конструктивизмом. Конструктивизмом, присущим Иисусу Христу. Жизнь Иисуса Христа и есть начало конструктивизма. Жизнь, а не смерть на кресте! А жизнь – это развитие и трансформация.
        "Невозможно правильно управлять миром без Бога и Библии" – писал Джордж Вашингтон. Эта основополагающая мысль должна была бы стать руководством для всех, и в первую очередь для тех, кто берёт на себя бремя власти. Россия с 1917 г. пыталась жить без Бога и Библии, результат – деструктивный процесс, охвативший всё наше общество. Общество целиком больно, болен весь народ. Это можно сравнить с татаро-монгольским игом, только враг наш – наше собственное сознание, отравленное безверием и отсутствием нравственных ценностей. Если так и дальше пойдёт, нам не миновать участи Римской империи, а может и похуже – гореть вечным огнём ядерного апокалипсиса.
        Но в то же время нельзя бездумно возрождать " умершую" религию посредством возрождения РПЦ (русской православной церкви) в том виде, в котором она была до октябрьской революции. Необходима работа над ошибками. Ведь истинное христианство – это религия конструктивизма, и если её конфессия привела к деструктивному, дезинтеграционному процессу (октябрьская революция и последующая деградация общества), значит, в эту конфессию вкралось зерно деструктивизма. Если не выявить и не удалить это зерно, рано или поздно не миновать расплаты. Надо отдавать себе отчёт, что в современных условиях, когда жизнь всей человеческой цивилизации может измеряться буквально несколькими часами от начала ядерного конфликта до полного самоуничтожения человечества, цена расплаты может оказаться, непомерно высока. С этой мыслью трудно жить, люди, как правило, закрывают глаза на это, но это не правильно. Кроме того, сильно чувство фатализма, от "я маленький человек, что я могу изменить" до "такова воля Бога, и не нам что-либо менять". Фатализм – довод Дьявола! Во-первых, уныние – один из семи смертных грехов.
Во вторых, фатализм позволяет безнаказанно творить преступления и действовать Дьяволу. Человек слаб, но при всей своей слабости, он не беспомощен. Общеизвестно, что сильный человек может изменить свою судьбу. А сильным человека делает вера.
        Для атеистов, представителей различных конфессий и вероисповеданий, Иисус Христос рассматривается в данном тексте, как синоним идеализированного полюса конструктивизма, а Дьявол – синоним идеализированного полюса деструктивизма.

Конструктивизм – это совокупность идей, действий, направленных на спасение человечества, его Духа от самоуничтожения. Новая, возращённая первозданная старая религия, на основе бигамной сущности человечества, бигамного Духа, новых знаний. Конструктивизм – точка соединения науки, атеизма и религий. Теперь, объединённые вместе одной целью они пойдут вместе.

Соответственно:

Деструктивизм – это совокупность идей, действий, атрибутов, направленных на уничтожение человечества, его бигамного Духа.

Конструктивные профсоюзы – это один из инструментов для демократизации общества. Человечество, развивая разум и технологию, не может идти в будущее с тоталитарными и антидемократичными режимами. Мы видим, что такие режимы, держат всю цивилизацию на волосок от гибели. Поэтому, демократия – это шанс для человечества на выживание! Корни демократии глубоко уходят в христианскую философию, поэтому я уделяю так много внимания развитию религиозной темы.

Следующая